Regele Carol al III-lea ar putea aduce o nouă abordare pentru „Apărătorul credinței”

LONDRA — La încoronarea sa în 1953, regina Elisabeta a II-a a fost unsă cu uleiuri sacre de către arhiepiscopul de Canterbury și gajat să conducă nu doar conform legilor britanice, ci „legilor lui Dumnezeu”, în rolul ei de „Guvernator suprem al Bisericii Angliei” și „Apărător al credinței”.

Ea a fost fidelă acelui jurământ. Devotamentul ei pentru „Iisus Hristos, Prințul păcii” a fost un pilon fundamental și definitoriu, deși uneori trecut cu vederea, pilon al vieții ei.

Acum, când fiul ei Carol al III-lea preia conducerea, acesta și-a acceptat fără rezerve responsabilitățile titlurilor sale religioase. Dar va aduce rolului o viziune personală semnificativ diferită asupra religiei și spiritualității.

Ce fel de monarh va fi regele Carol al III-lea? Diferit de mama lui.

„Regina a fost foarte explicită cu privire la credința ei creștină, dar cea a lui Charles este de altă natură”, a spus Ian Bradley, profesor emerit de istorie culturală și spirituală la Universitatea din St. Andrews, care a scris pe larg despre credință și monarhie. „A lui este mai spirituală și intelectuală. Charles este mai mult un „căutător spiritual”. ”

Deși autoritatea monarhului în cadrul bisericii este în mare măsură ceremonială, încă contează. Regele va aproba oficial toți episcopii noi, de exemplu. Iar pronunțările coroanei, mai ales despre ceva atât de personal precum credința în Dumnezeu, au o greutate deosebită.

În special în ultimii ei ani, regina Elisabeta a II-a a fost clar în ceea ce privește exprimarea convingerilor sale, citând adesea „lumina călăuzitoare” a lui Isus, în special în mesajul ei anual de Crăciun televizat, urmărit de milioane de oameni.

Mulți urmăresc schimbarea ei de ton până la adresa ei de Crăciun din 2000, când a spus: „Pentru mine, învățăturile lui Hristos și propria mea responsabilitate personală în fața lui Dumnezeu oferă un cadru în care încerc să-mi conduc viața.”

Regina a fost menționată uneori drept „ultimul credincios adevărat”, a spus Stephen Bates, corespondentul de multă vreme al ziarului The Guardian, acum pensionat, pentru afaceri religioase și corespondent regal. „Ea este cea mai religioasă suverană de la [Protestant] Reforma” din secolul al XVI-lea, a spus el.

În timp ce afirmațiile publice de credință sunt a doua natură – dacă nu sunt obligatorii – pentru liderii americani, ele sunt neobișnuite în Marea Britanie, o națiune extrem de seculară, unde un consilier al fostului prim-ministru Tony Blair a glumit cândva: „Noi nu facem pe Dumnezeu”.

„Avem un fel de neliniște că politicienii noștri și liderii noștri își exprimă credința și, într-o oarecare măsură, acest lucru se extinde la monarhie”, a spus Bradley. „Este văzut ca ne-britanic.”

În ciuda scăderii numărului de membri ai bisericii și a influenței în viața de zi cu zi britanică, monarhul rămâne un simbol puternic al bisericii; Monedele britanice prezintă asemănarea reginei și litere în latină care înseamnă „Prin harul lui Dumnezeu, regina și apărătorul credinței”.

Așa cum a fost mama lui, Charles este un om obișnuit care merge la biserică și este clar că credința lui este creștină. În primul său adresa natiuniia doua zi după moartea reginei, Charles și-a citat „responsabilitatea” față de Biserica Angliei, „în care propria mea credință este atât de adânc înrădăcinată”.

„În această credință și în valorile pe care le inspiră, am fost crescut să prețuiesc un simț al datoriei față de ceilalți și să păstrez cu cel mai mare respect tradițiile prețioase, libertățile și responsabilitățile istoriei noastre unice și ale sistemului nostru de guvernare parlamentară, ” el a spus. A fost de remarcat cât de repede a plasat credința în contextul „valorilor” și „datoriei” mai seculare.

Într-o viață de 73 de ani în care a fost un rege de așteptare, când a fost capabil să vorbească mai liber decât poate acum ca monarh, Charles a părut să pună la punct un mai puțin doctrinar atitudine religioasă și spirituală – chiar dându-i propriul titlu.

Charles a spus într-o 1994 documentar că era mai mult un „apărător al credinței” decât „cel credinţă.” El a pus sub semnul întrebării impulsul de a acorda prioritate unei anumite interpretări. „Oamenii s-au luptat până la moarte pentru aceste lucruri”, a spus el, „ceea ce mi se pare o risipă ciudată de energie a oamenilor, atunci când cu toții țintim de fapt același scop final.” În schimb, a spus el, a preferat să îmbrățișeze toate tradițiile religioase și „modelul divin, care cred că este în noi toți”.

Când i s-a prezentat din nou întrebarea peste două decenii, el și-a clarificat observațiilespunând: „Întotdeauna mi s-a părut că, deși în același timp ești Apărător al credinței, poți fi și protector al credințelor.”

Titlul de „Apărător al credinței” datează din secolul al XVI-lea, când a fost acordat de Papa Leon al X-lea regelui Henric al VIII-lea pentru apărarea sa a catolicismului. Când Henry s-a rupt de Biserica Catolică, a păstrat titlul, dar acum apăra anglicanismul Bisericii Angliei.

Charles a fost mult timp un susținător al cauzelor de mediu, cu o pasiune pe care Bradley a descris-o drept „eco-spirituală”. În cartea sa din 2010, „Armonie”, Charles a lansat un apel pentru o „revoluție a sustenabilității” pentru a inversa amenințările de mediu la adresa planetei, pe care le-a pus în parte pe seama că „dimensiunea spirituală a existenței noastre” a fost „ neglijată în mod periculos în timpul erei moderne”.

Prințul Charles, odată demis ca un ciudat care vorbește despre plante, își duce bună-credința de mediu la COP26

În carte, Charles a contestat „empirismul”, concepția conform căreia, din moment ce știința nu poate dovedi existența lui Dumnezeu, Dumnezeu nu trebuie să existe. Acest tip de gândire, a scris el, „elimină sufletul din imagine”.

Într-o națiune din ce în ce mai multiculturală, cu un curcubeu plin de credințe, Charles și-a exprimat mult timp interesul și sprijinul pentru toate formele de credință, în special pentru islam și iudaism.

Mama lui a depășit și noi granițe în acest sens. Ea a fost primul monarh britanic care a intrat într-o moschee. Spre deosebire de predecesori, ea a întâlnit o succesiune de papi. La 60 de ani la tron, în 2012, ea a spus că biserica „are datoria de a proteja practica liberă a tuturor credințelor din această țară”.

Papa Francisc, precum și liderii britanici musulmani, evrei, hinduși și sikh, au lăudat-o cu toții pe Elisabeta de la moartea ei.

Pe măsură ce regina împărtășea mai multe despre credința ei, societatea britanică devenea mai laică.

Potrivit Centrului Național de Cercetare Socială, numărul de membri ai bisericii a scăzut brusc de-a lungul timpului, doar 12,5% dintre britanici în 2020 considerându-se membri ai Bisericii Angliei, în scădere de la aproape 36% în 1985. Dintre cei care se considerau anglicani în 2020 , mai mult de 40% au spus că „nu participă niciodată” la slujbe.

La fel ca în Statele Unite, societatea britanică a devenit în ultimii ani mai puțin dependentă și structurată în jurul instituțiilor care au fost cândva piatra de temelie a vieții de zi cu zi. Cercetările centrului au arătat că persoanele care susțin „fără religie” au crescut de la 34,3% în 1985 la aproape 49% în 2020.

Pe măsură ce numărul credincioșilor scade, sute de biserici istorice au fost scoase din funcțiune și transformate în apartamente, birouri, pub-uri, spa-uri, magazine și chiar centre sportive cu pereți de alpinism.

Biserica s-a schimbat în moduri importante, inclusiv o decizie din 2002 de a permite persoanelor divorțate să se recăsătorească în biserică. Trei ani mai târziu, Prințul Charles și partenerul său de mult timp, Camilla Parker Bowles – ambii divorțați – s-au căsătorit în cadrul unei ceremonii civile care a fost binecuvântată imediat după aceea într-o capelă de la Castelul Windsor de către arhiepiscopul de Canterbury.

Acum rege, Charles este primul monarh divorțat de la Henric al VIII-lea – deși două dintre șirul prolific de căsătorii ale lui Henric s-au încheiat din punct de vedere tehnic prin anulare, nu divorț.

Abia în 2018, când fiul lui Charles Prințul Harry s-a căsătorit Actrița americană Meghan Markle, în aceeași capelă în care fusese binecuvântată căsătoria tatălui său, a avut loc o nuntă regală a unui partener divorțat cu întreaga binecuvântare a bisericii.

Cum sa schimbat Biserica Angliei în privința divorțului, de la Henric al VIII-lea la Meghan Markle

Cu toate acestea, adulterul recunoscut de Charles (cu Camilla) în timpul căsătoriei sale cu Prințesa Diana înainte de divorțul lor în 1996 nu se potrivește unor britanici.

„Este greu să sărbătorești un bărbat care a fost adulter și are păreri religioase binecunoscute, chiar dacă arcane”, a spus Bates, fost corespondent al Guardian. „Dacă monarhia se poticnește, unde va lăsa asta biserica înființată?”

În anumite privințe, credința lui Charles – cu un accent mai mare pe spiritualitate decât pe dogmă – îl pune mai în concordanță cu publicul britanic.

Bradley a spus că o mică mișcare în cadrul bisericii dorește deja să o vadă deconectată oficial de monarhie și guvern. Într-o țară cu atât de multe credințe și atât de mulți oameni care nu se identifică cu nicio credință, Bradley a spus că criticii bisericii se întreabă „dacă ea poate încă pretinde că este biserica națiunii”.

„Ne-a dat multă încredere”, a spus Zara Mohammed, șeful Consiliului Musulman al Marii Britanii, cel mai mare grup reprezentând cei aproximativ 3 milioane de musulmani din Marea Britanie. „Îl considerăm un admirator al islamului și un prieten al musulmanilor britanici. Este genial să vezi cum înțelege cum s-a schimbat Regatul Unit. El vede o imagine mai holistică și puterea tuturor credințelor și a diverselor comunități care lucrează împreună.”

Deși este puțin probabil ca orice schimbare a monarhului să-i aducă pe oameni înapoi în Biserica Angliei, Charles ar putea fi un „apărător al credinței” mai identificabil pentru unii membri ai bisericii.

„El reprezintă acei oameni care poate nu au o credință vibrantă, dar au sentimentul că există Dumnezeu iubitor”, a spus Andi Britt, 58 de ani. Britt este director de resurse umane pentru IBM la Londra, care a venit cu soția sa, Jane. , duminică dimineața pentru a depune flori în onoarea reginei la Palatul Buckingham.

„El reprezintă o credință și un Dumnezeu care îi întâmpină pe oameni, indiferent de cât de apropiați se simt”, a spus Britt, care s-a descris ca fiind un „creștin devotat” și membru al Bisericii Angliei. „Cred că el reprezintă mulți oameni care pur și simplu nu sunt la fel de siguri sau care nu au convingeri atât de puternice – oameni de credință, credințe diferite sau fără credință.”

Boorstein a raportat de la Washington.

Leave a Comment

Your email address will not be published.